Karatepe – novohittské město a Rosettská deska

Adana ZajímavostiKaratepe – novohittské město a Rosettská deska

Karatepe – novohittské město a anatolský rozetový kámen

Karatepe (Karatepe) — jedna z nejvýznamnějších archeologických památek na jihu Turecka, ležící na pravém břehu řeky Ceyhan v provincii Osmaniye, přibližně 23 kilometrů od okresního města Kadirli. Toto opevněné novochettské město z 8. století př. n. l. se proslavilo po celém světě díky dvojjazyčnému nápisu Azatiwada – fénicko-lujskému textu, který se stal „rozetským kamenem“ pro rozluštění chettských hieroglyfů. Dnes je Karatepe skanzenem v rámci národního parku Karatepe-Arslantaş, kde jsou reliéfy, sochy lvů a sfing zachovány na svých historických místech a návštěvník doslova prochází stejnou bránou, kterou před třemi tisíci lety vstupovali chetští válečníci a obchodníci.

Karatepe je povinnou zastávkou pro všechny, kdo se zajímají o historii Starého Východu, epigrafiku a kulturu post-hetitských království Anatolie. Jedná se o vzácný případ, kdy je významný vědecký objev dodnes prezentován návštěvníkům v maximálně autentickém prostředí, bez přesunu artefaktů do muzeí v hlavním městě.

Historie a původ

Na konci 12. století před naším letopočtem se zhroutila Chetitská říše – jedna z velmocí bronzové doby, která ovládala velkou část Anatolie a severní Sýrie. Na troskách této říše vznikla takzvaná novochettská státy (nebo syro-chettská království) – malé politické útvary, které zdědily chettský jazyk, hieroglyfické písmo a kulturní tradice. Karatepe se objevilo právě jako pohraniční předmostí jednoho z těchto království – Adanawy (Adanawa), které se nacházelo na území dnešní Čukurovské nížiny s centrem v oblasti dnešní Adany.

Éra Azativady

Město se proslavilo za vlády Azativady (také Azatiwata) v 8. až počátku 7. století před naším letopočtem. Podle vlastních nápisů Azativady byl jmenován vládcem „králem Awarikusem“, vládcem Adanawy, a samotné město Karatepe (starověké jméno není známo – možná Azativadia na počest zakladatele) se stalo jeho opěrnou pevností. Azativada se proslavil vojenskými vítězstvími, rozšiřováním území a mírovou politikou, která chránila civilní obyvatelstvo a obchodníky na obchodních cestách mezi Anatolií a Sýrií.

V nápisech se Azativada jeví jako moudrý a milosrdný vládce: „Naplnil jsem sýpky Adanavy, postavil jsem koně proti koni, štít proti štítu, armádu proti armádě, silou Baala a bohů; zničil jsem všechny zločince a tam, kde se dříve lidé báli chodit po cestě, nyní chodí ženy s vřetenem.“ Tato poetická formule je vzorem starověké východní královské rétoriky a zároveň cenným svědectvím o sociálním programu novochetitského vládce.

Zánik města

Přesné okolnosti zániku Karatepe nejsou známy. Archeologové se domnívají, že město bylo zničeno na konci 7. století př. n. l. v průběhu asyrských výbojných tažení, nebo později – během invaze Kimmerianů. Po zničení se místo neobnovilo a ruiny postupně zarostly lesem a byly zapomenuty na 2,5 tisíce let, až v roce 1946 zde německý vědec Helmuth Theodor Bossert zahájil systematické vykopávky. Vrstva popela o tloušťce několika desítek centimetrů byla nalezena téměř všude – jedná se o vzácný archeologický důkaz „zničení ohněm“, charakteristického pro asyrské a neoelamitské výboje.

Objev a výzkum

Vykopávky v Karatepe, které probíhaly v letech 1946 až 1957 pod vedením Bosserta a jeho turecké kolegyně Halet Çambel, se staly jednou z nejvýznamnějších vědeckých událostí 20. století. Hlavním objevem se stalo „dvojjazyčné Karatepe“ – nápis vyrytý souběžně ve fénickém písmu (vědě dobře známém) a hieroglyfickém luwijském písmu (v té době téměř nerozluštěném). Porovnání textů umožnilo vědcům rozluštit chetitské hieroglyfy – úkol, nad kterým se trápili po celá desetiletí. Proto se Karatepe často nazývá „anatomským Rosettským kamenem“.

Další výzkumy pokračovaly v 80. a 90. letech 20. století pod vedením Halet Çambel: byla odkryta centrální část města a královský palác, byly provedeny rozsáhlé práce na konzervaci kamene, ochraně ortostatů před zvětráváním a vytvoření prvního otevřeného archeologického muzea v Turecku. Od té doby se Karatepe stalo vzorem pro muzealizaci chetitského dědictví a vědeckou platformou pro několik generací archeologů a epigrafiků.

Architektura a co vidět

Město Karatepe leží na vrcholu kopce, který dominuje údolí Džejhan, a je obehnáno mohutnou kamennou hradbou dlouhou asi 1,2 kilometru se dvěma branami – severozápadní a jihovýchodní. Hradby jsou postaveny z velkých, pečlivě přizpůsobených vápencových bloků. Uvnitř hradeb se nacházel královský palác, obytné čtvrti a hospodářské budovy, které se částečně dochovaly ve formě základů.

Severozápadní brána

Hlavní ozdobou města jsou kamenné ortostaty (svislé desky v základech zdí) u obou bran, pokryté reliéfy. U severozápadní brány se obzvláště dobře zachovaly scény královské hostiny, lovu lva, lodí s veslaři, hudebníků s lyrami a scény obětování. Styl soch je typicky novochetitský: zavalité postavy v dlouhých šatech, výrazné tváře, zvýšená pozornost věnovaná detailům oděvů a zbraní. Vedle bran jsou umístěny sochy lvů a sfing jako strážců – odtud pochází i druhý název místa „Aslantas“, tedy „lví kámen“.

Jihovýchodní brána

U jihovýchodní brány se nacházejí nejslavnější ortostaty – ty, které nesou dvojjazyčný nápis Azitivady. Text začíná slovy: „Já jsem Azitivada, požehnaný Baalem, služebník Boha Bouře, kterého Avarikus, král Adanavy, učinil velkým...“ — a pokračuje dlouhým vyprávěním o činech vládce, jeho stavební činnosti a kletbách adresovaných těm, kdo se odváží zničit město. Fénická a luwijská verze textu jsou téměř identické, což umožnilo jejich srovnání.

Sochy a jejich ochrana

Všechny kamenné desky, sochy a stély byly ponechány na svém historickém místě, což z Karatepe činí skutečné archeologické muzeum pod širým nebem — první v Turecku. Aby byly reliéfy chráněny před zvětráváním a srážkami, byly nad obzvláště cennými částmi postaveny přístřešky a skleněné pavilony. U některých artefaktů jsou vedle nich umístěny kopie: originály jsou uloženy v chráněných vitrínách, zatímco repliky umožňují návštěvníkům dotknout se kamene a pořizovat fotografie bez blesku.

Palác a obytná zóna

V centru města archeologové objevili zbytky paláce Azativady s charakteristickým „bit-hilani“ (bit-hilani) — schématem slavnostního vchodu se dvěma sloupy a širokou verandou, typickým pro novochettskou a severosyrskou architekturu. Palác měl několik místností s zdivem z tesaného kamene a byl zdoben ortostaty s palácovými scénami. Obytná zóna města, zabírající většinu ohrazeného prostoru, je představena základy domů prostých měšťanů a řemeslníků, stejně jako hospodářskými stavbami – stodolami, cisternami na vodu a sýpkami.

Zajímavosti a legendy

  • Dvojjazyčný nápis z Karatepe je považován za jeden z největších a nejúplnějších nápisů ve fénickém jazyce v celém východním Středomoří – jeho vědecký význam se přirovnává k Champollonově rozetovému kameni.
  • Helmut Bossert doslova prošel pěšky celé východní Středomoří při hledání „hory s lvími kameny“, kterou mu slíbili místní rolníci – a tak objevil Karatepe.
  • Archeoložka Halet Çambel, která v Karatepe pracovala několik desetiletí, je považována za jednu ze zakladatelek turecké ženské archeologie.
  • Město se jmenovalo Azatiwadiya na počest svého vládce Azatiwady – je to jedno z mála novochetitských osídlení, jehož antický název je spolehlivě znám díky vlastním nápisům.
  • Na reliéfech v Karatepe jsou zobrazeny nejen místní motivy, ale i asyrské, fénické a egyptské vlivy – jedná se o jeden z nejlepších vizuálních důkazů kulturního dialogu ve východním Středomoří v 8. století př. n. l.
  • Mezi jedinečnými scénami na ortostatech je vyobrazení starověké lodi s veslaři – jeden z nejvzácnějších dochovaných vizuálních důkazů o námořním loďstvu novohitské doby.
  • Sochy lvů z Karatepe patří k nejvýraznějším v anatolském kamenném sochařství doby železné; jejich charakteristická tvář s pootevřenou tlamou a zdůrazněnou hřívou se stala kanonickým obrazem novochetské „královské zvířecí“ ikonografie.
  • Text Azativady obsahuje podrobná prokletí pro ty, kdo se odváží památku poškodit: „Ať Baal a všichni bohové města zničí jeho království a jeho potomstvo.“ Kámen je dosud relativně nepoškozený – což se však nedá vysvětlit starodávnými prokletími, ale pečlivou prací restaurátorů.

Jak se tam dostat

Karatepe se nachází v národním parku Karatepe-Aslantaş (Karatepe-Aslantaş Millî Parkı) v okrese Kadirli v provincii Osmaniye. Nejbližší letiště je Adana Şakirpaşa (ADA), vzdálenost je asi 125 km, doba jízdy autem je 1,5–2 hodiny. Z Adany po silnici O-52 / D-825 je třeba jet směrem na Kadirli, dále po místní silnici k přehradě Arslantaş; od vjezdu do národního parku k samotnému muzeu je to ještě asi 3 kilometry po asfaltové silnici borovým lesem.

Z Osmaniye je to do parku asi 35 kilometrů. Veřejná doprava přímo do Karatepe nejezdí – lepší je vzít si taxi nebo si pronajmout auto. Ze Stambulu, Ankary a dalších velkých měst je nejpohodlnější letět do Adany. V areálu parku je k dispozici parkoviště, toalety a stánky s nápoji. U vchodu do muzea se platí samostatná vstupenka – přesná cena a otevírací doba se mohou měnit, proto je lepší si je předem ověřit.

Tipy pro cestovatele

Nejlepší doba pro výlet do Karatepe je jaro (duben–květen) a podzim (září–listopad). V létě je v Çukurovu velmi horko (až +38 °C) a dusno, zejména v poledních hodinách; v zimě mohou být deště a bláto. Muzeum je obvykle otevřeno od 09::00 do 17::00 (v zimě do 16::30), ale během náboženských svátků mohou nastat změny.

Na prohlídku města a skanzenu si vyhraďte 2–3 hodiny. Vezměte si pohodlnou obuv (v některých místech stezka stoupá po kamenitých svazích), pokrývku hlavy, vodu, svačinu a opalovací krém. Pro fotografování je lepší zvolit ranní nebo večerní hodiny – měkké světlo zdůrazňuje reliéf ortostatů. V pavilonech je zakázáno používat blesk; stativy se obvykle také nepovolují, aby se nezdržoval proud návštěvníků. Na místě nejsou k dispozici podrobné ruskojazyčné audioprůvodce – vyplatí se si materiály stáhnout předem nebo si najmout místního průvodce (domluvit se nejlépe z Adany nebo Kadirli).

Karatepe se dobře kombinuje s dalšími památkami regionu: Hierapolis-Castabala, pevností Adana (Adana Kalesi), archeologickým muzeem v Adaně a pevností Toprakkale. Společně tvoří nabitou trasu „Od Chetů k Osmanům“, která trvá 2–3 dny. Pro přenocování je nejvhodnější zvolit Adanu — zde je široký výběr hotelů všech kategorií, vynikající gastronomie a rozvinutá infrastruktura. Za jeden a půl až dva dny v oblasti Osmaniye můžete vidět kompletní chronologii místní historie – od Chetů po Osmany. Pro hlubší vhled doporučuji před cestou přečíst si překlad nápisu z Azativady a obecný přehled o novochetitských královstvích – to mnohonásobně umocní dojem z návštěvy. Karatepe právem zaujímá jedno z hlavních míst na seznamu každého, kdo chce porozumět starověké Anatolii.

Vaše pohodlí je pro nás důležité, klikněte na požadovanou značku a vytvořte trasu.
Setkání ve prospěch minut před začátkem
Včera 17:48

Také k tématu

Cyaneae (Kianeia) – město sarkofágů v Lykii u Demre
Cyaneae (Kianeia) – město sarkofágů v Lykii u Demre
Včera 17:48
Güvenpark v Kızılay – památník bezpečnosti a srdce Ankary
Güvenpark v Kızılay – památník bezpečnosti a srdce Ankary
Včera 17:48
Stará mešita (Mersin) – historie a architektura Eski Cami
Stará mešita (Mersin) – historie a architektura Eski Cami
Včera 17:48
Bagaran – starobylé hlavní město Arménie v provincii Kars
Bagaran – starobylé hlavní město Arménie v provincii Kars
Včera 17:48
Často kladené otázky — Karatepe – novohittské město a Rosettská deska Odpovědi na často kladené otázky o Karatepe – novohittské město a Rosettská deska. Informace o fungování, možnostech a používání služby.
Karatepe – opevněné novochetitské město z 8. století př. n. l. na břehu řeky Ceyhan v provincii Osmaniye. Své jméno získalo díky dvojjazyčnému nápisu vládce Azativady, vyrytému současně ve fénickém písmu a hieroglyfickém luwijském jazyce. Porovnání obou verzí textu umožnilo vědcům v polovině 20. století rozluštit chettské hieroglyfy – úkol, nad kterým se trápili po celá desetiletí. Z hlediska významu pro lingvistiku a historii se tento objev srovnává s Champollonovým rozetským kamenem.
Azativada – vládce Karatepe, jmenovaný králem Avarikem z království Adanavy v 8. až počátku 7. století př. n. l. Ve svých nápisech se představuje jako vojevůdce, stavitel a ochránce obchodních cest mezi Anatolií a Sýrií. Z textu nápisu: „kde se dříve lidé báli chodit po cestě – nyní ženy chodí s vřetenem“. Město podle všeho neslo jeho jméno – Azatiwadiya –, což z něj činí jedno z mála novochetitských osídlení s spolehlivě známým antickým názvem.
Po rozpadu Chetitské říše kolem roku 1200 př. n. l. vznikla na jejím okraji malá nástupnická státy – novochetitská (nebo syro-chetitská) království. Zachovala si chetitský jazyk, hieroglyfické písmo a umělecké tradice. Karatepe bylo pohraniční předmostí království Adanavy, které se nacházelo na území dnešní roviny Çukurova. Díky tomu bylo město strategicky důležitým uzlem na cestách z Anatolie do severní Sýrie.
V roce 1946 objevil tuto památku německý vědec Helmuth Theodor Bossert, který se řídil vyprávěním místních rolníků o „hoře s lvími kameny“. Systematické vykopávky probíhaly v letech 1946 až 1957 ve spolupráci s tureckou archeoložkou Halet Çambel. Později právě Halet Çambel pokračovala v dlouholeté práci na konzervaci a muzealizaci objektu. Je považována za jednu ze zakladatelek turecké ženské archeologie.
Jedná se o zásadní rozhodnutí vědeckého vedení vykopávek, které podpořily turecké úřady: zachovat Karatepe jako první otevřené archeologické muzeum v Turecku v původním kontextu. Ortostaty, sochy lvů a sfingy stojí přesně tam, kde stály tři tisíce let. K ochraně před povětrnostními vlivy a srážkami byly nad nejcennějšími částmi postaveny přístřešky a skleněné pavilony. Tam, kde je to nutné, jsou vedle originálů vystaveny přesné kopie.
Ortostaty (svislé kamenné desky u základů zdí) zdobí výjevy královské hostiny, lovu lva, lodí s veslaři, hudebníků s lyrami a obětních obřadů. Sochařský styl je typicky novochettský: robustní postavy, detailně zpracované oděvy a zbraně. Zároveň jsou v reliéfech patrné asyrské, fénické a egyptské vlivy – jedinečné svědectví o kulturním dialogu ve východním Středomoří v 8. století př. n. l. Vyobrazení lodi s veslaři je jedním z nejvzácnějších vizuálních svědectví o námořním loďstvu novohitské doby.
Přesné okolnosti nejsou známy. Archeologové objevili všudypřítomnou vrstvu popela o tloušťce několika desítek centimetrů – což je charakteristický znak násilného zničení. Nejpravděpodobnější verze: asyrské výboje na konci 7. století př. n. l. nebo invaze Kimmerů. Po zničení nebylo město znovu vybudováno, ruiny postupně zarostly lesem a zůstaly vědě neznámé až do roku 1946.
V areálu muzea není k dispozici audioprůvodce v ruštině. Informační tabule jsou převážně v turečtině a angličtině. Pokud se chcete do historie tohoto místa ponořit hlouběji, doporučujeme si předem stáhnout tematické materiály, přečíst si překlad nápisu z Azativady a najmout si místního průvodce – domluvit se s ním je nejjednodušší z Adany nebo Kadirli.
Muzeum je obvykle otevřeno od 9::00 do 17::00, v zimě do 16::30. O náboženských svátcích se otevírací doba může lišit. Vstupné do muzea se platí zvlášť od vstupu do národního parku Karatepe-Aslantaş Millî Parkı. Přesnou cenu a aktuální provozní dobu je lepší si ověřit předem – na oficiálních stránkách tureckého ministerstva kultury nebo telefonicky u správy parku, protože ceny se pravidelně mění.
Fotografování je povoleno, avšak v uzavřených pavilonech je zakázáno používat blesk – urychluje totiž zničení kamenného povrchu. Stativy nejsou obvykle povoleny, aby nedocházelo k zácpám na úzkých stezkách. Pro nejlepší snímky reliéfů si vyberte ranní nebo večerní hodiny: měkké boční osvětlení nejlépe zdůrazňuje hloubku basreliéfů.
Národní park Karatepe-Aslantaş Millî Parkı se rozkládá v kopcovité krajině podél přehrady na řece Ceyhan. Kromě archeologického muzea se v areálu nacházejí borovicové lesy, vyhlídky nad přehradou, parkoviště, toalety a stánky s občerstvením. Park je vhodný pro poklidné procházky přírodou v kombinaci s prohlídkou historických památek. Samotná poloha muzea na vrcholu kopce skýtá krásný výhled na údolí řeky.
V centru opevněného města archeologové odkryli zbytky paláce s dispozicí „bit-hilani“, typickou pro novochettskou architekturu: slavnostní vchod se dvěma sloupy a širokou verandou. Stěny byly vyzděny z opracovaného kamene a zdobeny ortostaty s palácovými výjevy. V blízkosti paláce se dochovaly základy obytných domů, řemeslných dílen, stodol, cisteren a sýpek – tedy ucelený obraz života malého opevněného města.
Uživatelská příručka — Karatepe – novohittské město a Rosettská deska Karatepe – novohittské město a Rosettská deska – uživatelská příručka s popisem základních funkcí, možností a zásad používání.
Nejlepší měsíce pro návštěvu Karatepe jsou duben–květen a září–listopad. Na jaře je údolí Ceyhan pokryté zelení a teploty jsou příjemné pro pěší procházky po kopci. Na podzim opadají vedra a světlo je měkčí – ideální pro fotografování. V létě v Čukurovu teplota stoupá až na +38 °C a vlhkost je vysoká; pokud jedete v červenci–srpnu, naplánujte si návštěvu na brzké ráno. V zimě jsou možné deště a rozbahněné úseky stezky.
Nejbližší větší letiště je Adana Şakirpaşa (ADA), vzdálené asi 125 km od Karatepe. Do Adany létají přímé lety ze Istanbulu, Ankary a dalších měst. Z Adany jeďte po silnici O-52 / D-825 směrem na Kadirli, poté po místní silnici k přehradě Arslantaş. Vzdálenost od Adany je asi 125 km, doba jízdy autem je 1,5–2 hodiny. Z Osmaniye je to do parku asi 35 km. Pro přenocování je nejvhodnější zvolit Adanu: široký výběr hotelů a rozvinutá infrastruktura.
Do národního parku Karatepe-Aslantaş nejezdí žádná veřejná doprava. Nejlepší volbou je pronajaté auto: to vám dá svobodu při výběru času návštěvy a možnost spojit výlet s prohlídkou dalších památek v regionu. Pokud si auto nemůžete pronajmout, objednejte si taxi z Kadirli nebo Osmaniye – řidiči znají cestu do parku. Dohodněte si transfer předem, zejména mimo sezónu, kdy je aut méně.
Vezměte si pohodlnou uzavřenou obuv s protiskluzovou podrážkou: stezka místy vede po kamenitých svazích kopce. V teplém počasí jsou nezbytné pokrývka hlavy, opalovací krém a dostatečná zásoba vody – v areálu parku jsou stánky, ale v letních špičkách mohou být přeplněné. Lehké občerstvení se hodí, zejména pokud plánujete strávit v areálu 2–3 hodiny. Vezměte si fotoaparát bez blesku – v pavilonech je zakázán.
Při vjezdu do národního parku se platí poplatek za auto. Samostatnou vstupenku do archeologického muzea si zakoupíte u vchodu do areálu památky. Aktuální ceny a otevírací dobu si ověřte předem – během svátků se mohou měnit. Muzeum je obvykle otevřeno od 09::00 do 17::00 (v zimě do 16::30). Pro důkladnější prohlídku doporučujeme přijít hned po otevření, dokud není denní vedro a nejsou zde velké skupiny.
Prohlídku začněte u severozápadní brány: zde se nacházejí nejlépe zachované ortostaty – scény z královské hostiny, lovu lva, lodí s veslaři a hudebníků. U brány stojí sochy lvů a sfing, které tomuto místu daly jeho druhé jméno – Aslantaş („lví kámen“). Procházejte se pomalu a prohlížejte si detaily oděvů, zbraní a symbolů na každé desce – právě v detailech se odráží kulturní syntéza té doby.
Jihovýchodní brána – vědecké srdce Karatepe. Právě zde se nacházejí ortostaty s paralelním textem ve fénickém a hieroglyfickém luwijském jazyce – „anatomský rozettský kámen“. Přečtěte si překlad nápisu předem, abyste se s textem Azativady seznámili „zblízka“. Všimněte si shody obou verzí – je to dobře patrné i bez znalosti jazyků díky symetrickému uspořádání znaků.
Po návštěvě Karatepe je logické pokračovat v cestě po regionu. Hierapolis-Castabala – antické město vzdálené 30 km – obohatí výklad o řecko-římskou vrstvu historie. Pevnost Toprakkale a Archeologické muzeum v Adaně (Adana Arkeoloji Müzesi) doplní obraz od Chetů až po středověk. Společně tvoří nabitou dvou- až třídenní trasu „Od Chetů po Osmany“ se základnou v Adaně.